寂寞者痴

WEB2.0是今年的一个热门概念。WEB1.0指的是最初的互联网形式，存在大量的网站，提供各种丰富的资讯，人们可以通过浏览器查找想看的内容，这个时期的网络是单向的信息流，网络提供信息，人们接受信息。而WEB2.0时代，则是双向的信息流。除了还有大量的网站提供信息，互联网的用户也可以上传自己的观点、作品，与其它人进行分享与交流。其它这种形式在1.0时代也有，就是个人网站，但因为建站成本高，又需要一定的技术，所以这种个人上传内容的情况那个时代并不多，也不成气候。现在这项工作有专业的网站来完成，用户只需注册，就可以在各个平台上上传自己的作品，与其它同好者进行交流。Blog、维基、YouTube、Flickr、eBay都是典型的WEB2.0应用。一句话，2.0时代就是以实现用户的个性化、去中心化、信息自主权，就是要让每一个人变成推动网络信息发展的参与者。现在的互联网是朝着更加开放、更加自由、更加平等的方向发展。

 

固网的WEB2.0转变这两年在哄哄烈烈地进行着，出现了很多优秀的网站，也推出了很多好的业务。更重要的是，一些人通过博客、播客、相册、BBS成为了无名之辈的佼佼者，有的人白天是汽车司机，晚上就成了摄影圈的老大；有的人白天是公司里的小职员，晚上就成了写作网站的明星；有的人白天是警察，晚上就成了网上摇滚音乐的资深专家。网络不仅让他们成名，也使其中一部分人得到了收益，有人的精彩博客被出版商看中，最终出书发表，成为作家，；也有的人通过eBay成为雇用工作者的小商人。网络交流的力量让蜇伏在草根中的各色英雄人物纷纷出世，大有藏龙卧虎之势。

 

反观无线通信这块，到如今还是波澜不惊，没有什么大运作。这里我要特别说明一下，对于无线通信要分成两块来看，一个是通过无线局域网上网，一个是通过个人手机上网两方面。通过无线局域网上网的人通常是用笔记本中内置的无线网卡与运营商在场所中设置的无线基站联系，再由统一出口联接到互联网，这种上网方式与用台式电脑通过网站上网并没有本质上的区别，都是用浏览器，网页呈现方式也一样，不同的只是渠道。而且无线局域网的运营商并不一定是由移动运营商经营的，固网运营商在这个领域也占有一定的市场。所以我们要说的主要是通过手机上网或无线数据业务的这部分，而且特指中国移动。

 

因为手机的特点就是个性化和私人性，所以手机是个人消费类电子用品最早被细分的市场，现在市场上手机款式众多，厂商会针对不同的人群设计不同的功能组合和外型。而且无线数据业务最早的产品也是为满足人们将自己的手机打扮地与众同而产品的，如待机图片、壁纸、个性铃声等。但正因为手机本身的私人性特点，运营商对终端用户的控制能力也很强，运营商可以知道现在使用某个终端的用户有什么喜好，消费能力如何，可以高准确度地推销产品。而传统网络，正因为其开放性，运营商无法知道那个终端后面的人在干些什么，有什么需求，他们就象是个修公路的公司，不断地拓宽道路，好让越来越多的数据在网络上跑起来，可网络上跑的是些什么，修公路的公司无法知道。这让固网运营商很生气，因为失去对终端的控制力，就意味着挖掘用户潜力提高ARPU值。而移动运营商的角色更象是房东，他有大批的各式房子可供出租，他也清楚来租房子的人想要什么样的房子，一个月能承担多少房租，他们想在房子里添加些什么东西。围绕这些明确的需求，移动运营商面临的是一个更加细分的市场，而细分意味着更广阔的市场潜能。移动运营商避免了沦落为修路公司的下场，反过来也增加了他更想控制用户应用的想法。所以从某种角度上来说，移动的无线网络是个更封闭的网络，更加垄断的网络。

 

我们可以看到，现在的无数数据业务这几年的发展，依然是围绕的几大块领域作文章，除了彩铃并无本质上的外延产品出现。而且移动曾一度封杀了免费WAP浏览的通道，用户只能上移动梦网查资料，而移动梦网的模式中，移动是作为中介人和内容管理人的角色，里面的业务和内容都是各SP提供，用户要先订了业务，才能享受到服务，也没有什么预先看看里面到底是什么东西的机会，不像传统网络总是了解到内容，再确定购买。这也是这两年移动梦网发展到一定时期后遭遇瓶颈的原因之一，内容单一，陷阱密布。而最重要的，这种不开放性，使得用户没有参与感，用户的情感投入小，没有了参与，用户认为这是与自己没有多大关系的身外之物，只是一个工具而已，因此对用户的粘度也小。

 

但移动运营商出于自身利益的考虑，不大可能会开放网络，让其他厂商在自己的网上运营业务。比较可能的情况是肥水不流外人田，由移动运营商自己来运营业务，但是业务与运营网络是两种完全不同的领域，隔行如隔山，移动运营商不但缺乏这方面的经验，也缺少这方面的人才。网络的开放性已经成为电信业的大趋势，移动数据业务也必将走上这条路，但移动运营商什么时候开放，以什么方式开放，开放到什么程度，他又会在其中扮演什么角色，这些问题现在看来都还非常不确定。

 

就我个人而言非常期待移动数据业务的2.0时代早点到来，我想大部分人也会和我有同样的想法。

刚看完《长尾理论》，虽然也和其他这类书有一个通病—啰嗦，它的理论还是很吸引人的。

 

长尾理论的简要说明就是，因为互联网及各种专业性工具的普及，使得全世界有着各种不同爱好兴趣的人能够相互交流，分享各自的成果。正是这些人的需求，及全球范围的市场容量，推动了互联网经济—针对非大众市场的长尾市场的出现和兴旺。有一个例子可以说明长尾的力量，有一家经营网络点唱机的公司，他们的曲库收录了大约500万首歌曲，我们知道，全世界这么多年来把每年流行音乐的TOP100加起来，也不过几千首歌，只是这500万里一滴水罢了。但是这家公司的歌曲，至少被人点播过一次的歌曲竟然高达98%。也就是说有490万首曾经被人听过。这是个不可思议的数字。因为根据传统的80/20法则，我们通常可能会认为有50%的歌曲被点过就已经是非常了不得的事了。

 

正是有着这么大的市场潜力，所以吸引了很多公司进入到各个市场的长尾经营中。而经营这个区域的法则就是：一、有足够大的人群数，二、销售、存储等所有成本要降到最低，三、方便人们搜索商品的工具，四、可供人们交流、传播对商品评价的场所。因为人数如果够多，即便是在正规消费市场上不可能出售的商品也会热销。有一个例子，三十年前曾经有一个人写了本登山的书籍，很专业，但在那个年代，这种书并不怎么受欢迎，当然它也就随之消失在市场上了。而前两年，有另外一个人也写了一本类似的书，而且写的就是那个不走运人曾经写过的那座山。书出版后，有人在亚马逊发贴说这本书比起那本简直是小儿科，这下可不得了，网上立刻有大批人寻问如何能买到那本。结果聪明的出版商立刻加印，结果赚个满钵。

 

但是对于《长尾理论》作者把长尾的出现归因于互联网与数字技术的说法，我不能完全同意。互联网和数字技术只能说是推动和加速了长尾的发展，但真正促成这一市场出现的原因是人们对自我表现、自我价值实现及交流的需求。

 

人类的文明史就是一直朝着实现自我的方向发展，自上世纪60年代以来，这种趋势越来越强烈，发展也越来越快。人类越来越认识到每个人的差异性，也承认这种差异对个人的价值，并希望能保留这种差异化，因为这是区别与他人的标志。我们越来越个性化的产品也是迎合这种需求。多年前所有人都穿一个款式的衣服、流行歌手也就屈指可数的几个、可以看到的电视节目也没多少。就像《长尾》的作者说的，那个时候人们可以互相交流各自的娱乐内容，因为交集足够多。可事情慢慢发生了变化，一些大众流行文化，不想接受现成思想的艺术家们，他们开始为自己的爱好创造作品，摇滚乐、爵士乐、现代舞、街头舞、意识流小说开始出现，那些最先被感染的是与艺术家们同样有敏感细胞的人们。自此，大众消费市场被这些小众文化商品所稀释。我们现在的唱片业，一个专辑能卖几万张就要开庆功会了，可在那个黄金时代，这只不过是一张专辑销售量的个位数，前面至少也要两位数。而现在的电视节目，最热门的收视率也不过那个时代的几分之一。

 

那些长尾商品的消费者在互联网、数字设备出现之前就已经存在了，只不过是因为当时的条件所限，他们因人少而不被人注意，交流也只局限于一小片地区，所以他们的需求不会被商人关注，因为关注也不会从中有所盈利 — 人数太少，又太过专业。而如今网上有各种BSS在讨论着那些我们不曾注意却一直存在的事情，比如专门研究中世纪某个不知道艺术家的、交流天文观测的、讨论某种罕见兰花栽培的、研究原子弹制造的、交流无伴奏歌曲的等等，不要以为都是专家们在交流，他们可是真正的业余人士，而且论坛的流量还挺大。正因为有了互联网，及其它技术的出现，使得联系到全球各地的消费者，并且可以利用技术提供更快捷的服务，使得经营这个市场成为可能。

 

所以应该说人们对自己个性化实现的欲望是因，互联网是工具，长尾市场是果。这是是现在各种稀奇古怪网站、商品能赚钱的原因。

很久没有喝过热牛奶了。现在喝的牛奶多是在超市买的利乐包，高温消毒的牛奶方便运输、方便储存、也方便饮用，拿起来就能喝。

 

不知道是不是现在年纪大了，现在总是怀念小时候的生活。我小的时候家里不富裕，再说当时全国到处都一样没有多少资源。我是到了小学四年级左右家里才开始经常能喝到牛奶。那个时候没有现在的储存技术，喝的牛奶都是当地奶场当天的新鲜奶，所以通常只有在秋冬才有，夏天似乎没有的可喝（印象中）。而且要喝奶，是要通过订奶站预订，想临时买还买不到，我一直没有搞明白这是个什么机构。说是奶站，其它根本就没房子，就在街边露天卖。每一片较大的社区就有一个这样的奶站，通常是一个人每天骑着三轮车运奶到这里，每家订了奶的就凭一张卡来取。这个卡片是用硬纸板做的，上面划了31个方格，每个月月底的时候，要订奶的人家就到奶站交一个月的钱，换一张这样的卡。以后每领一次奶，就在当天的格子上划个记号。

 

在我们家每天去取奶是我老爸的工作，每天早上六点左右就出门了。也许是路灯小，瓦数也不大，那个时候冬天的早上，天空似乎要比现在黑，只能看到路上一块一块的路灯投下的黄斑，树梢上的天空是一片漆黑。老爸就这样踩着昏黄的路灯吸着寒冷的空气去取牛奶。最初的几年牛奶是用玻璃瓶装的，瓶子的形状很象外国电影里那种矮墩墩的。后来塑料制品大量应用后才换成了低成本的塑料袋。拿回来的牛奶要放在小铝锅里煮开，要牛奶沸腾起泡的时候撒些白糖进去，这样煮出来的奶味道真是香甜，上面还漂着一层奶皮，光是闻着就好想喝哦，我想那个时候我喝的不仅仅是牛奶吧！煮牛奶的小铝锅年代久远，外面已经被蜂窝煤熏得乌黑，但里面却是银亮银亮的。所以那个年代总流传着Jiang Qing用牛奶洗澡的说法（可以美白）。

 

现在再也没有喝过这么好的热牛奶了，即使是煮过的，却也只是份热牛奶而已。

前一段时间听说Google要开始纸面媒体的广告业务，一直没想明白他们将怎么做这项业务，难道要自己印报纸、杂志。

 

前两天看到一则报道，才搞明白，原来Google并没有脱离自己的互联网业务，而是在牢牢把握互联网同时，把手伸进了其他领域。他们的做法是，给在Google做广告的客户选择，他们是愿意只采用网络广告形式，还是网络广告与报纸广告同时上的方式，当然后者的点击数要比前者低。当然客户也可以选择全部用纸面广告的方式。而客户要做的只需要把自己的广告内容登到Google上，并选择登在哪份报刊上，用多大的版面，然后按下上按钮即可，剩下的工作由Google来完成。Google会将这些信息通过系统发给各个编辑部去处理。

 

Google在开发新业务上确实是天才。不过这里要注意的是纸面传媒的态度，以前纸面广告可是他们说了算的地方，市场份额也极大，他们是否愿意将这块拱手让出。不过目前的情况，却让纸面广告业人士不能不考虑Google伸出的手（不管是白手还是黑手），因为互联网的效率和传播面都远远大于平面媒体，原来支撑业务80%业务的20%大客户们，也开始采用互联网方式了，原本的预算不可能扩大，平面媒体在这块的收入必定下降，自然他们也不得不开始考虑那些80%小客户们的需求。这时候Google带来的解决方案自然是个好机会。而且现在很多平面媒体也开始做网络业务，比如《纽约时报》、《华盛顿邮报》等等，这块的广告业务不是他们的长项，自然需要他人的帮助，而Google似乎是最佳人选。但如果真的要和Google合作，平面媒体们便陷入了两难境地，因为和竞争对手的合作，总是让人心里不是那么踏实。


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昨天在熊培云的BLOG（http://www.sixiangguo.com/）中看到他最新的文章，提到中国政法大学校长徐显明认为人权的概念是不断在发展的，分为三个阶段，自由权本位的人权，生存权本位的人权和发展权本位的人权。徐校长还推断，接下来人权还要生出新一代人权“和谐权”。

 

徐校长的理论听起来很合理，因为世界万物总是在进步中，人权这个东西自然也逃不出这个法则。但是我们要擦亮我们的眼睛，看清楚他这里面的诡辩、高明的诡辩。

 

徐校长把人权要求分成几个阶段，这其中就隐含着不平等意味。你没有自由权是因为你运气背，你那个时候人权还没有进步到时候，社会环境也没这个条件，你就该没有自由。而硬是把人权要求分成几个阶段，似乎在说，只有达到了前一阶段的人权，你才能要求下一阶段的人权。就像他所提出的，你只有首先是自由的，你才能要求自己生存下去的权利，照这个逻辑，奴隶就没有权利生存，他们被杀被虐都是活该。

 

但是事实上，人权从来都是一个完整的概念，自由权、生存权、发展权就是一只鼎的三只足，缺一不可。他们互为支持，互为基础。我们即要自由的生存，也要生存的自由；同样，我们要自由要发展，也要发展的自由。人类的历史从来都是追求这三项权利的完整性，而不是权宜之选。也许某一个阶段的斗争是为了其中某一项权利，那只是因为在那个时候在这一项上受到的压迫最重。人权从来没有进化论！

 

我完全同意熊培云在文章中提到的“一个人生下来，成年了，他就有看到一切的权利、听到一切的权利、有用双脚行走到任何地方的权利、有评论一切发表任何观点的权利、有决定自己行为方式与生活方式的权利、有快乐生活反对任何恐吓力量的权利。这些都做到了，就是完整的先进的人权，做不到，就是人权不够。”

 

 

人格“personality”一词，最初源于古希腊语persona，此词的原意是指希腊戏剧中演员戴的面具，面具随人物角色的不同而变换，体现了角色的特点和人物性格。心理学沿用面具的含义，转意为人格。

这其中包含了两个意思：一个是指一个人在人生舞台上所表现出来的种种言和，即人遵从社会文化习俗的要求而做出的反应。人格所具有的“外壳”，就像舞台根据角色要求所戴的面具，表现出一个人外在的人格品质。二是指一个人由于某种原因不愿意展现出的人格成分，即面具后的真实自我，这是人格的内在特征。


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近来经历了一些事，就和电视的那些关于办公室的泡沫剧一样曲折幽回，惊心动魄。从这些事中又进一步认识了一些人，让我这个不喜过问八卦、“政治”的人，从睡梦中觉醒过来，原来这个世界确实如此现实，人和人之间只有利益恒长久。（但我内心还是心存一点希望，但愿这条只适用于同事之间）

 

这次的大事件，让我看到同事间的猜疑、试探、提防、挑衅、冷眼旁观、笼络人心、嫉妒、穿小鞋、背后闲言、告状、偷懒、贪婪、利用他人、欺负弱小、推卸责任、指责、卡油、利用公司资源赚钱等等。这期间还与一些人进行过一些交流，他们的想法确实和我大不相同，价值观相去甚远。能少干则少干、能捞则捞、一定要有靠山、决不让自己委屈吃亏。

 

我LG说我是心胸狭隘，不能包容其他人。是的，为自己着想，为自己谋利是每个人的本能，别人这么想自有他的道理他原由，我为什么就不能容忍呢？我自己不也有奇怪想法得不到认同吗？再者说，我也有这么多的毛病与问题，凭什么就可以像圣人一样站出来指责他人的不是。应该说我没有权力。

 

但是，这不代表，我就要与他们一样，放弃自己的原则。他人即地狱，自己内心的天堂，在与他人相遇时就坠为地狱。他人的世界我们无权也无法跨进，我们能做的也只能是维持自己的天堂。在当今，这个唯物质为上的环境中，还追求那么一点可怜理性与原则，看起来是那么不合时宜与可笑，就像大热天一个人穿着皮衣低头走过集市。不过，每个的对错与否，是否真的能由他人来公平地评判？也许，当我们穿越生死，站在造物主面前时，才能看清我们的罪恶。

--伍迪·艾伦访谈

伍迪：我是一个很悲观的人，哪怕只是脚趾甲长歪了，我都会联想到死亡。从前我总设想，和每一个我能够得到的女人睡觉;　吃掉每一个端到我面前的比萨。但我并不是那种在即将坠毁的飞机上还想着赶快同身边的女乘客做爱的人。我缺乏激情，安静并且会为他人着想。

 

伍迪：以前我从未经历过什么悲伤的事情，我的父母从不打我，他们给我买所有我想要的玩具。忽然有一天我意识到自己会死亡，父母、邻居、一切的一切都会像马桶里被冲掉的水一样消失，我真实生活的每一幅画面都将不复存在，我身体内的所有的快乐情绪就这样全部消失了。我开始产生恐惧，至今仍未停止。

 

伍迪：可惜不是。幸福或者某种快乐的本性不会产生艺术地表现自己的冲动，不能艺术地。幸福是用无色的墨水写出来的。痛苦则相反，它是很刺激的。所以过多的痛苦会摧毁一个人。痛苦要有个合适的度。

 

伍迪：不会，太肤浅了。

 

伍迪：高中的时候，我也不知道自己未来会干什么。16岁的时候我给一家报纸寄去了我自己写的笑话，居然被他们刊登出来了。几个月之后我成为了“脱口秀”的笑话作家，每月挣8000美元。我母亲是卖鲜花的，爸爸只做过诸如服务员、出租车司机等小工作，还卖过化妆品。他们不理解，我是如何得到这笔财富的。

 

伍迪：当时我是一个非常聪明的孩子。在一次IQ测试之后，有人想把我送到一所专门培养天才少年的学校里去。可惜我只成了一名电影工作者，这让我的父母很失望。他们一直把我当成一个前途一片光明的天才。如果看了我的电影，他们可能会失望地说：“这就是那个天才脑袋里产生出来的东西么？”

 

伍迪：我现在还是这样。谁知道黑暗中隐藏了什么东西呢？

 

伍迪：这种想法简直使我有点神经错乱。我看到任何人都会联想到他的死亡。当我看迈克尔·乔丹打球的时候，我就会想：哎，多年以后，如此健壮的身体也会变成一个病怏怏的躯壳。或者我在街上看见一个绝色美女，我会想：如此美丽的身体总有一碟也会被恶疾吞噬。

 

伍迪：因为我总是看到事物的阴暗面，所以很多有名的医生建议我服用抗抑郁药物。也许世界并不是我所看到的那样糟糕，我的这种透视是不正常的。但我不会服用任何药物，因为我觉得自己是正确的，只是不被人理解而已。当然，每个疯子都会这么说。但生活不会是一帆风顺的。

 

伍迪：我用不至于将我折磨死的电影来消遣。当我用几周的时候专注于一个对白时，我就无暇顾及自身存在的这个无解的问题。我宁愿整天都生活在我的电影中，以此在现实生活中隐藏自己。但现在医生们把这种生活在幻想中的人叫做补缀变态。

 

伍迪：小时候我会很认真地将每天早餐吃的香蕉切成等大的7片。我总是有一种怪想法，如果切成6片或者8片就会打破宇宙中原有的平衡。官能症的怪僻于是越来越多。比如，如果浴缸的下水口是在浴缸壁上而不是底部中央的时候，我就只洗沐浴。还有我必须要有我自己独立的浴室。

 

伍迪：是的。这就好象是精神病院里的编筐工作。通过编筐病人会感觉好一点。

最近睡眠不好，找了一本关于睡眠的书看了看，觉得很有意思。

 

首先要先讲一下睡眠的阶段，睡眠根据脑电波的变化，分为第一至第四，共四个阶段，另外还有一个特殊的阶段叫“快速眼动睡眠”（REM）。人在清醒的时候，脑电波是β波，特征是频率快，幅度小。在安静或休息状态是α波，它的频率比β波要慢，但幅度要大。从睡眠开始，脑电波变化为δ波，特征是频率越来越慢，但幅度越来越大。但是到了REM，脑电波突然变和清醒时相似，但这个时候人的四肢是放松的。REM阶段通常伴随着做梦。从第一阶段到第四阶段，人的睡眠越来越深，到了第四阶段就较难叫醒。

 

人的一次睡眠都要经历四个阶段+REM，这五个步骤合在一起一次大约90分钟，一个晚上要经历几次这样的睡眠过程。第一次的REM大约持续10分钟，后面几次的REM时间会长一些。不管是从初生的婴儿还是少觉的老年人，都是如此。不同的只是每个阶段的比例。总体来说，从婴儿到老年，人的REM睡眠的比例和时数是持续下降的。

 

更令人吃惊的是，科学家们对所有的哺乳动物做了实验，除了极少数的几种哺乳动物没有REM睡眠外，几乎所有的都有这个过程，只是比例和时长的不同。比如，鸟类或家禽，他们的REM每次只有2、3秒，但是频率很高。最令人吃惊的是海海豚，他们睡觉的时候，左右大脑是轮流休息的，如果左大脑进入睡眠，右大脑就维持正常工作；下来换右脑睡觉，左脑就工作。所以你看海豚的时候，似乎它永远在动，从不睡觉。我想如果人类也学会这样睡觉的话，最高兴的应该是那些商人吧！

 

到底睡觉是为了什么？最常见的说法是为了恢复体力。但这个说法被否定了。因为通过试验，把人的睡眠时数慢慢降到每晚4.5小时，到了第二天依然能够很清醒地完成任务。通过对被试的测量，发现他们的睡眠阶段，只有第二、第三阶段的比例是大幅下降了，第四阶段、和REM的时间并没有减少多少，看来人类有一种机制是要保证和补偿这两个阶段的睡眠。

 

有人说在睡眠中，人不接受外界的信号。这种说法不完全正确。你是否记得，当你很睏的时候，周围再大的声音你都会睡着，但之后，到了某个阶段，哪怕很小的声音你也会被吵醒。这说明，人在睡眠时还是对外界有监听的。另外，有人做过试验，在临睡前，给被试者指定几个特定的字，在他们睡眠的时候，播放录音，其中就有这几个字，还有其它大量的无关字词。而被试能在大部分指定字播出时给出一定的身体反应。

 

关于做梦，则是个很难回答的问题。人究竟为什么做梦？做梦是否能暗示未来？等等问题现在的科学家都无法回答。

 

那是不是所有人都做梦呢。答案应该是肯定的，而那些说自己从不做梦的人，只是因为他们把梦忘记了而已。有试验表明，在REM中把被试叫醒，他们通常都说自己刚刚是在做梦，包括那些说自己从不做梦的人。而且有些人会有“明梦”的经验，就是他们能够意识到自己是在做梦，就象看电视剧一样，而且有的时候还能控制梦的情节发展（确实如此，我就是一个例子）。可人们为什么会把梦忘记，还没法确定原因，因为被记住的梦也不都是内容新奇的，而那些刚被叫醒复述梦境的人，他们的梦也不见得就很平凡。而梦的特点是：不协调性，如周围的环境与事件不吻合；不连续性，如突然从一个空间转换到另一个空间；不确定性，如不能清晰描述事物的特征。

 

我在想的是，既然其它动物也有REM，那么他们是否也在做梦呢？他们会梦见什么呢？我们家的小狗是梦见有一根大骨头？还是梦到远处有一只小猫？

 

对于为什么做梦，不同的心理学派有不同的解释。我们听到的最多的是弗洛伊德的理论，做为精神分析的老大，他的理论是研究本我、自我和超我的关系，潜意识是本我的根据地，梦就是潜意识活动的时候。所以对梦的研究是老弗的一大课题，根据他的理论，梦是被压抑的本我摆脱束缚的方式，它用一些符号化的行为来对自我发出信号。别看老弗在西方影响力强大，但现在的心理学家都不接受他的理论，因为试验做不出来。心理学和其它科学一样，相信试验结果。这样老弗的影响主要是在哲学心理学上。

另外，根据心理学的解释，做梦是人类对刺激保持警觉的一种方式，一定数量的刺激对维持脑与神经系统的正常功能是必要的。在睡眠时，由于刺激减少，神经系统会产生一些随机活动，这些随机活动就是梦。

根据认知心理学的观点，梦担负着一定的认知功能。在睡眠中，认知系统依然对储存的知识进行检索、排序、整合、巩固等，这些活动的一部分会进入意识，便成为梦。